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GALERÍA FOTOGRÀFICA

Figura 5.7 Sistema Chacán
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Vista desde la parte alta de Ollantaytambo de su sector ceremonial bajo y asentamiento incas.
Para los casos del Qassana y el Coracora, como en el caso del Hatuncancha, son pocos los restos documentados. Sin embargo, para estos recintos se puede establecer de manera más o menos clara sus líneas generales si tenemos en cuenta que algunos muros fueron incorporados a las nuevas construcciones españolas y el trazado colonial conservó algunos trazos de la trama urbana inca. Es el caso de algunos tramos del muro de la gran kallanka que abría hacia la explanada ahora hacen parte de la arcada colonial que da a la Plaza de Armas.
Figura 3.20 Reconstrucción de la gran plaza ceremonial
Figura 4.10 La Plataforma Central (“A”)
Figura 5.10 Conjunto ceremonial de Ñustapacana
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Las terrazas de Tipón.
Los restos y los documentados al interior de las manzanas que rodean la actual Plaza de Armas del Cusco nos han permitido proponer un modelo tridimensional que ilustra la conformación del recinto del Qassana y su gran kallanka.
Fig. 3.21 Carta arqueológica del Cusco entre la calle Maruri y Pumacchupan.
Figura. 4.16 Planta arqueológica del sector de los torreones y propuestas de restitución.
Figura 5.18 Plano del conjunto de Chacán y Ñustacapana.
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Teyuna, conjunto arqueológico localizado en la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) es un claro ejemplo de la destreza con la que los tairona generon soluciones de continuidad entre lo construido y el medio natural; todo un referente en la arquitectura precolombina en América. Teyuna , el asentamiento tairona más grande y que mejor se conoce, fue una gran aglomeración que vertebraba todo el sistema de asentamientos de la sierra. Buena parte de este conjunto aún continúa escondido bajo la espesa vegetación después de casi 500 años de olvido. En el llamado “Eje Ceremonial” (en la foto) se han documentado las terrazas más grandes localizadas hasta ahora
El conjunto del Cusicancha es uno de los más conocidos en el contexto del Cusco. Su musealización como parque arqueológico urbano ha permitido tener una idea más clara del tipo de recintos que configurarían la ciudad inca. Junto con los muros documentados en los edificios que no fueron derribados se puede completar la imagen de este complejo multifuncional.
Fig. 3.22 Restitución de terrazas y recintos Inkas en torno al Qorikancha, las Casas del Sol y el Kusikancha.
Figura. 4.17 Elementos vinculados a la circulación del agua y el estado actual de denominado “Jardín Sacro (?)”.
Fig. 5.20 Plano de Qespewara. rocas, canales y terrazas
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